Za każdym razem, gdy usłyszysz pieśni Omega Psi Phi, możesz być pewien, że w pobliżu znajduje się kilku dumnych członków tej prestiżowej wspólnoty. Niezależnie od tego, czy chodzi o harmonię wersetów kanonicznych, czy po prostu znak rozpoznawczy „WOOF!” pieśni „Q-dogów” zajmują ukochane miejsce w historii kolegialnych organizacji greckich.
Od czterech do 150 000
Omega Psi Phi została założona w 1911 roku przez trzech studentów Uniwersytetu Howarda: Edgara A. Love, Oscara J. Coopera i Franka Colemana, pod kierunkiem ich doradcy wydziałowego, profesora Ernesta E. Tylko. Inicjały wspólnoty pochodzą od greckiego wyrażenia oznaczającego Przyjaźń jest wieczna dla duszy i odzwierciedla silne zaangażowanie jej członków na rzecz wspólnoty, wspólnoty i siebie nawzajem. „Omega Psi Phi aż do śmierci” to powszechne zdanie.
Członkowie bractwa nieformalnie nazywają siebie „Que” (wymawiane jak litera „Q”), a także „Psy”. Znajduje to odzwierciedlenie w gardłowym szczekaniu, które stanowi ich najbardziej podstawową pieśń. W ostatnich latach popularna piosenka „Who Let the Dogs Out” została skojarzona ze bractwem, a popularne filmy, takie jak „Stomp the Yard”, dramatyzują rywalizację między bractwem na kampusach historycznie czarnych szkół wyższych i uniwersytetów. Q liczy obecnie ponad 150 000 członków, w tym tak znane osoby jak Bill Cosby, Jesse Jackson, Vernon Jordan i Charles Drew.
Przykłady pieśni Omega Psi Phi
Śpiewy używane przez członków Omega Psi Phi (lub, jak to jest czasami skracane, „Q Psi Phi”) mają różną złożoność, od prostych „wezwań i odpowiedzi” po wielowarstwowe pieśni i harmonie wokalne. Na przykład lider zawoła
Jesteśmy braćmi Q Psi Phi, Matka Perła i to nie kłamstwo, Będziemy żyć, umrzemy
W imieniu Q Psi Phi
i po każdej zwrotce grupa powtarzała frazę. Nie odbywa się to statycznie; z każdym śpiewem powiązany jest zestaw ruchów „steppin”, które są wykonywane z precyzją zespołu musztry bliskiego zasięgu. Ruchy są bardzo mocne i atletyczne, często stylizowane - na przykład technika znana jako „zaciskanie” polega na gniewnym wypychaniu żuchwy. Elizabeth Fine, autorka książki „Soulstepping”, opisała przysięgłych z 1995 r. jako ogolonych głów, złotej farby na twarzach, noszących bojówki, brązowe spodnie, niebieskie bluzy i okulary przeciwsłoneczne – mundur wojskowy podkreślał noszone przez nich tarcze, noszące insygnia ich organizacji. Jednakże wszystkie te posunięcia mają tradycję i szczególne znaczenie dla członków bractwa i nie powinny być naśladowane ani lekceważone przez osoby, które nie zostały do tego zaproszone przez Q.
Hołdy historyczne
Inne pieśni Omega Psi Phi składają hołd ich historii - na przykład „Matka Perła”, o której mowa w powyższej pieśni, to oddział Alpha wspólnoty założonej w Waszyngtonie w 1911 r. Kolejna pieśń składa hołd członkowie założyciele: Cooper, Coleman, Love i Just, Oni czuwają nad nami
odnoszące się do czterech członków założycieli. Wiele pieśni delikatnie (lub nie tak delikatnie) beszta, wyśmiewa i wyśmiewa inne wspólnoty, co stało się ich własną, szczególną formą sztuki – pozwalającą zarówno „atakować”, jak i „bronić” w zawodach steppingowych, ale nadal zachowują swoją dumę, godność i styl.
Piosenki popowe i harmonie naprzemienne
Oprócz popowej piosenki Who Let the Dogs Out, Q's używali innych piosenek podczas śpiewania – na przykład wersja Down in the Valley. Istnieją jednak również bardzo oryginalne i złożone układy stepowania ze śpiewami, których celem jest zgromadzenie tłumu w celu wsparcia wspólnoty. Te „naprzemienne harmonie” składałyby się na przykład z trzech podgrup psów, z których każda miałaby określony śpiew i zestaw ruchów. Następnie lider rozpoczynał każdą podgrupę, wykonując wraz z nią ruchy i śpiewy, stopniowo pozwalając grupom nabrać intensywności i doprowadzając tłum do szaleństwa. Tego rodzaju kanoniczne przedstawienie jest doskonałym przykładem silnego artyzmu, który łączy się ze znaczeniem kulturowym i braterską dumą, które ucieleśniają pieśni Omega Psi Phi.
