„Kowboje”, „vaqueros”, „gauchos” każde z tych słów przywołuje inny obraz, a jednak wszystkie te zawody wywodzą się z Salamanki i regionu Starej Kastylii w XII-wiecznej Hiszpanii, gdzie pasterze bydła nosili stroje z niskimi koronami kapelusze, bolerka, szarfy, obcisłe spodnie i buty z ostrogami. Strój gauchos, vaqueros i kowbojów mógł pochodzić z Hiszpanii, ale dodano nowe elementy ubioru ze względu na różne środowiska, w których pasterze bydła wykonywali swoją pracę. Strój całej trójki zmienił się pod wpływem innowacji w kulturze ranczerskiej i technologii produkcji odzieży; jednakże jest jedna cecha, która wciąż pozostaje we wszystkich trzech grupach – ich zamiłowanie do ekstrawagancji w strojach.
Sukienka Gaucho
Stroje gauchów odzwierciedlały wpływ Hiszpanii, a jednocześnie odpowiadały warunkom środowiskowym panującym w Ameryce Południowej. Dziewiętnastowieczne obrazy przedstawiają ich w kapeluszach z niskimi koronami, kamizelkach i bolerkach, a wszystkie mają wpływy hiszpańskie. Nosili także calzoncillos, które w niezwykły sposób przypominały bryczesy z halką, modne w XVI-wiecznej Europie. Chiripá, która składała się z luźnych spodni przypominających pieluchy, była noszona na calzoncillos. Gauchowie z Argentyny i Chile dodali poncza wywodzące się z rdzennej ludności regionu w celu ochrony przed zimnymi wiatrami i deszczami generowanymi przez Andy wznoszące się nad pampasami. W okresie kolonialnym argentyńscy gauchowie nosili bota de potro, buty wykonane ze skór nóg źrebiąt. W XIX wieku buty robione maszynowo zastąpiły bota de potro, ponieważ Argentyńczycy uchwalili przepisy zabraniające używania butów domowej roboty w celu zapobiegania zabijaniu źrebiąt. Najbardziej wyszukaną częścią tradycyjnego stroju gaucho był szeroki pas zwany cinturonem, obszyty monetami i zapinany na dużą płytkową klamrę. W połowie XX wieku calzoncillos i chiripá zostały zastąpione spodniami z szerokimi nogawkami, zwanymi bombachami, wpuszczonymi w wysokie skórzane buty, ale cinturon pozostał tradycyjną częścią stroju gaucho. Gauchowie w XXI wieku nadal przypominają swoich przodków z początku XX wieku, gdyż noszą kapelusze z niską koroną i szerokim rondem, krótkie kurtki, bombachy wetknięte w wysokie buty i, co najważniejsze, cynturony ozdobione monetami i szerokie klamry talerzowe. Niektórzy gauchowie nadal używają poncza, zarówno do dekoracji, jak i do ochrony.
Sukienka Vaquero
Vaqueros z Meksyku, najbardziej bezpośredni przodek amerykańskiego kowboja, również nosił ubrania przypominające stroje noszone w Hiszpanii, choć były różnice. Kapelusz z niską koroną, bolerko, szarfa i buty z ostrogami pozostały, ale na południowym zachodzie Ameryki Północnej rozwinęła się nowa forma ubioru. Armas były wczesną formą czapsów wykonanych z kawałków skóry bydlęcej zawieszonych na siodle i odchylonych do tyłu, aby chronić nogi vaquero przed ciernistymi zaroślami, które były częścią środowiska Nowego Świata. Chaparejo, które całkowicie zakrywały nogi jeźdźca, były kolejną praktyczną ewolucją sprzętu ochronnego dla meksykańskich vaqueros. Pod koniec XVI wieku strój vaquero składał się ze skórzanej chaquety lub marynarki, szarfy, spodni do kolan zwanych sotami, które były zwykle wykonane ze skóry, długich szuflad widocznych pod sotami, skórzanych legginsów zawijanych do kolan i ostrogów przymocowanych do butów ze skóry jelenia. Vaqueros również zmienił swój strój, aby odzwierciedlić zmieniającą się technologię i kulturę. W połowie XIX wieku ich ubiór składał się z kapeluszy z szerokim rondem i niską koroną, krótkich marynarek, sięgających do ud chaparrerów przywiązanych do paska w talii, które noszono na spodniach, butach i dużych ostrogach z rowkami. Vaquero XXI wieku nosi chaparejo przypominające te opracowane ponad 400 lat temu, ale nosi kapelusz z szerokim rondem i wyższą koroną obszytą fantazyjną opaską oraz gotową koszulę i spodnie.
Sukienka kowbojska
Pracujący kowboje
Czapki wełniane, wykonane ze skóry z pozostawioną sierścią, pierwotnie opracowane w Kalifornii, zostały wprowadzone do północnych kowbojów przez vaqueros, którzy w latach sześćdziesiątych XIX wieku przepędzali bydło z Oregonu do obozów górniczych w Montanie. Nie reprezentowali kultury kowbojskiej, dopóki przemysł bydlęcy nie rozszerzył się na północne równiny w latach osiemdziesiątych XIX wieku, kiedy to wełniaki, jak je nazywano, były szczególnie przydatne do ochrony kowbojów przed zimnem, które było częścią życia na północnych równinach.
Sukienka na ranczo kolesia
Odwiedzający Zachód ze Wschodu nadal czasami kupują ekstrawagancki kowbojski sprzęt, ale częściej jeżdżą konno w butach do biegania i T-shirtach niż w kowbojskich butach i satynowych koszulach. Jednym z powodów jest to, że większość gości na ranczach dla kolesi nie spędza już sześciu do ośmiu tygodni na zachodnich ranczach latem po lecie, ale raz w życiu odwiedza rancza dla kolesi na jeden lub dwa tygodnie.
Stroje westernowe XXI wieku
Stroje kowbojskie są ważne w kulturze amerykańskiej, zwłaszcza dla mieszkańców Zachodu. Często formalne wydarzenia są dla mieszkańców Zachodu pretekstem do założenia najlepszego zachodniego stroju, składającego się z kapeluszy Stetson z szerokim rondem, koszul w stylu western z zakrzywionymi karczkami i perłowymi zatrzaskami, wykończonych paskami z fantazyjnymi klamrami płytkowymi (lub sprzączkami z trofeami, jeśli są dostępne), obcisłymi butami - obcięte dżinsy i buty na wysokim obcasie. Nawet panie ubierają się w najlepszą indiańską biżuterię, dobrze skrojone zachodnie koszule, pełne spódnice i buty na wysokich obcasach. Trudno się oprzeć stylowi zachodniemu.
„Był ubrany jak kowboj z Dzikiego Zachodu, z takimi dodatkami jak bandana noszona na całej długości z przodu niczym duży damski kołnierzyk typu berta, zamiast zawiązanej ciasno pod szyją, aby nie dopuścić do przedostania się kurzu i potu aż do butów.„ Bronco Billy Anderson, prawdziwy kowboj, który zagrał w Wielkim napadzie na pociąg.
Cary, Dianna Serra. Hollywoodzka banda. Boston: Houghton Mifflin, 1975, s. 2. 17.
Gaucho, vaqueros i kowboje są ważni w kulturze ludowej Ameryki Południowej i Północnej. Wszyscy trzej reprezentują zaciekłą niezależność i samodzielność, ale to ich ubiór i sprzęt definiuje każdą grupę. Gauchów można rozpoznać po wysokich butach, spodniach z szerokimi nogawkami, paskach ozdobionych monetami i kapeluszach z szerokim rondem. Vaqueros noszą sombrera, które zdobią wysokie korony i bardzo szerokie rondy. Nadal noszą chaparrery, buty i fantazyjne ostrogi, ale ich spodnie i koszule są bardziej formalne niż te noszone przez ich przodków. Kowboje często noszą kapelusze Stetson z szerokim rondem, jasne koszule i niebieskie dżinsy, które są teraz częścią kowbojskiego wizerunku. Kowbojskie buty na skośnym obcasie, ostrogi i wykończone paski z fantazyjnymi klamrami również są częścią kowbojskiego wizerunku. Kowboje rodeo noszą teraz czapki wykonane ze skóry ozdobionej Mylarem w jaskrawych kolorach, takich jak szokujący róż i turkus, które błyszczą w słońcu, gdy kowboje demonstrują swoje umiejętności na arenie. Chociaż gauchowie, vaqueros i kowboje wywodzą się z Hiszpanii, ich wygląd w niewielkim stopniu odzwierciedla strój XII-wiecznej Salamanki. Zamiast tego każdy nosi odzież, która rozwinęła się w wyniku zmian w technologii i kulturze.
Zobacz także Ameryka, Środkowa i Meksyk: Historia ubioru; Ameryka Północna: Historia ubioru ludności tubylczej; Ameryka Południowa: Historia ubioru; Buty; Moda i tożsamość; Czapki męskie; Dżinsy; Odzież ochronna.
Bibliografia
Bisko, Karol. „Tło półwyspu hodowli bydła w Ameryce Łacińskiej”. The Hispanic American Historical Review 32, nr. 4 (listopad 1952): 491-506.
Cisneros, Jose. Jeźdźcy przez stulecia: mieszkańcy hiszpańskiego pogranicza. El Paso: Uniwersytet Teksasu, 1984.
Dary, David. Kultura kowbojska. Lawrence: Kansas University Press, 1989.
Slatta, Richard. Kowboje obu Ameryk. New Haven, Connecticut: Yale University Press, 1990, s. 25. 34.
Taylor, Lonn i Ingrid Marr. Amerykański kowboj. Waszyngton, DC: Biblioteka Kongresu, 1983.
Wilson, Laurel. „Amerykańska sukienka kowbojska: funkcja w modzie”. Sukienka 28 (2002): 40-52.
